内在文化气息和有序而适度的情态

时间:2010-03-17 16:04:14  
画家孔维克作品
65×67cm 人物 GH5007
67×65cm 人物 GH4874

孔维克给我的印象是脚步有声,有较强的自主化选择主体意识,一直不停顿地在寻求图像语言形态的变迁。在表意中追求形态结构的自立,时而倾向于超验的重组与变异,时而倾向于生活情感化的浪漫,时而象征取向占上风,时而叙事倾向占上风,但都具有清新活泼的风采。新的时代,创造新的文化;新的文化也在创造新的时代,推出新时代的宠儿。如何认清这种艺术与时代发展的关系链,并且紧紧抓住这种关系链去定位定向探索,尤其在艺术的转型时期能抓住转换的契机,做主动的选择而非被动选择,保持主体文化精神、不与潮流同沉浮,是能否取得艺术成就的一个关键。

在80年代中期,新潮美术曾席卷了一代青年人。其时,有些青年人过于冲动而失去控制。在热浪过后,又掉头回归老路。进一步,退两步。“文章千古事,风雨百年心”。欲成大器,谈何容易,似乎又在经历着解体与重建的循环。后来又陆续在报刊上见到过他的一些画,在几次山东的美术活动中我认识了这位青年画家。人们正从误区、怪圈中挣脱出来,开始新的选择和掘进,酝酿着新的嬗变。最早的印象是他在国际青年年全国美展中的获奖作品《沐》,描绘了两个纯情女学生骑车的背影;再后来在第六届全国美展上见到他的一幅白描长卷《乡会图卷》,勾勒出一派民间风情;第七届全国美展的那幅获奖作品《公车上书》已被美术界和社会熟知,该作独出心裁之处是一页放大了的雕版书面和一群爱国学子的有机组合。

读维克的画使人首先品味到的是一种内在文化气息和有序而适度的情态。其次是完善的精到与考究的映照,再深一层就会体味出于画以外的沉醉。画画是一种综合性素质参与的“劳作”,画家通过画面传达的情绪是画家个性秉赋及各种修养的集中体现。从造型艺术本体意义上看,我认为他是抓住了牛耳。他的人品、人格具有农民的质朴、工人的严谨、军人的认真--虽然他从未有过工农兵的经历,而是地地道道的从大学校门走向社会的画家和美术活动组织者。然而,在维克身上,毕竟沾有祖宗的灵光,谁又能否认文化因素的影响?于是在他的举止上自然就有一股时隐时现的书香人家的风范,在他的作品中也蕴藏有儒文化的内涵。

我是齐鲁大地的儿子,自然很关心山东文化观念的伟大变迁,对美术界尤其关注。很早就注意到山东有一批年轻画家头角峥嵘,孔维克是其中颇令我注目的一位。从维克几次大展中的主题性创作如《公车上书》、《沐》、《乡会图卷》等,到最近看到的他信笔走出的《古艺乐系列》、《故乡小调系列》、《聊斋系列》等作品,或使人感到一种东方文化荡气回肠的博大,或使人感到由于悠久文化积淀而透溢出的典雅。看得出作者不是一般意义上的画画儿,而是在画对艺术的见解、对生活的认识和人文意义上的观照。他的思绪似乎在不断被一个个成熟或不成熟的思虑所打扰,于是乎不断寻求一系列的语言结构并产生了不同系列的语汇交叉。“情以物迁,辞以情发”,这似乎也要归结为圣教家传的熔裁了。

刘勰有云:“时运交移,质文代变,古今情理,如可言乎!”时运已经“交移”到20世纪90年代中期,同时也要有“柔情似水、佳期如梦”之情怀,才是完整而立体的艺术人格。有人说“在欧洲,人物独立是形象独立的先锋,而风景独立则是形象独立的最终完成”。“笔墨当随时代”也就益发被有为一代画家所推重,孔维克敏感地感受到“时运”的变化而带来的观念及笔墨形态的变化。他力图站在博纳古今中外的全方位上寻求他艺术的支撑点,并进行了一系列视觉审美图式的试验。“澄象怀味”、“天道自然”、“胸中藏宇宙,笔下走风雷”,一个艺术家只有具有吞吐宇宙之器量、鹜极八荒之胸怀,才能有惊天地、泣鬼神之力作如《孔子周游列国图》的大场面中的物象外形的归纳及传统横幅形式所展开的恢弘历史空间;《六艺图》用非常传统的基因提炼出有强烈个性印记的符号去组合现代意象;《公车上书》用放大了的雕版书隐示“历史的一页”的史诗感所造成的强烈视觉张力;《故乡小调》系列貌似构成抽象的构图却又非常实在地落脚在具象的载体上,展示了符号化与具象造型及传统笔墨的有机融合;《家乡小妹》系列大胆地吸取民间泥玩具及儿童的造型趣味和土布蜡染的原味色彩,又用现代的审美情趣去观照--以一代人的思维去把握传统文化的精髓,用现代构成的视觉冲击力来融会东方文化的精神,是维克美学思想的主要特色。一个当代画家的成熟,主要应看他在我们这个重大转折时期创造了什么新图式,亦即他在图像独立、语言独立方面贡献了什么新的东西,可以看出维克在这方面做出了积极的努力并不断有日渐令人注目的成果。孔维克任重道远,前程无量,我们期待着他来日的辉煌。

 
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