周尊圣作品的艺术价值

时间:2009-05-14 18:17:30  
画家周尊圣作品
136×69cm 山水 GH5144
69×70cm 山水 GH5143

周尊圣处理画面,确守赋予了意象、笔墨、气息、境界以个人主观情怀的特点,他善于画大山大水,并 给以反复皴擦、渲染,使意象厚重、沉郁、浑然;而且,他笔下的山川,在删繁就简中,大处着眼,强 调整体效果,满纸墨色浓郁,且在“画眼”处留下小块空白,增强了画面的空间层次与视觉效果,在巍 峨高耸的崇山峻岭之中,为了突出西部的苍茫和天山的悲壮,画家多用赭色、红色与墨色混合,以表现 西部、天山的荒漠和史诗特点,用以表现因生态恶劣而产生的边塞诗情;


天山,古有北山、雪山、白山、阴山之称,是亚洲最大的山系之一。为了表现神奇的天山,周尊圣十次深入南疆这块死亡的土地,少则一两个月,多则半年。在中华人民共和国成立前后,因为交通不便,这块土地很少有人涉足。周尊圣不是表现天山冰雪,而是独辟蹊径地选择天山山脉的红山山系作为主要表现对象。红山山系由紫红色的砂岩和砾岩构成,外貌上呈褐红色,每当晨昏之际,岩壁映日,红光熠熠,因此而得名。红山是当地人民的精神象征,显然,画家钟情于天山荒漠的 “血色黄昏”意象,在一派苍茫、悲凉之中营造出苍凉之美、雄浑之美、阳刚之美与悲壮之美,让人心 中领略到“前无古人,后无来者,念天发之悠悠,独怆然而涕下”的古意,以及跋涉者在苦旅之中展示 英雄气概的精神风范。

经色天山,白色天山,与传统审美惯性相左,却与自然特征相合,与周尊圣心灵相印,而且极富象征意味。红山所引发的联想,包含了历史的回响,古文明的追思,生命价值的叩问,未来理想的憧憬。正如他在力作《天山红韵图卷》中所题:“大雪茫茫飘洒着古老的梦想,黄沙滚滚掩埋着往昔的辉煌,长河滔滔流淌着英雄的故事,羌管悠悠诉说着历史的沧桑。天风荡荡给我一副翅膀,让我站在高处看一看这神奇的地方。”红色天山的发现和创造,令我想起40多年前钱松喦创作的《红岩》,李可染创作的《万山红遍》,三者时代不同,具体涵义不同,但艺术独创性却是共同的。

周尊圣作品

1 周尊圣 天山红  RMB8,000 - 8,000  --  北京翰海
2 周尊圣 关山飞渡 镜心  RMB2,000 - 2,000  --  中招国拍
3 周尊圣 瀚墨当歌 立轴  RMB500 - 500  --  中招国拍
4 周尊圣 山水 立轴  无底价  --  鑫鑫源 
5 周尊圣 戈壁行 立轴  无底价  --  东方晟宬
6 周尊圣 山水 纸本镜心  RMB100 - 100  --  大唐国际 
7 周尊圣 大漠有痕 纸片设色纸本  RMB15,000 - 25,000  --  上海中天
8 周尊圣 山水 立轴  无底价  --  东方晟宬
9 周尊圣 山水 镜心  RMB100 - 100  --  三千年
10 周尊圣 岁月如歌  RMB5,000 - 8,000  --  中都国际 


周尊圣惯用“披麻皴”与“沙点皴”、“短线皴”相融相合,巧妙布局把群峰安置得妥妥帖帖,错落参差,意韵绵绵,石石有神,峰峰有灵。周尊圣的绘画在取势上契合了清代龚贤所说的“群山参错”,若无“参错”则群山无致。只要“理境勿差“,则似乱不乱,乱而不乱,个中缘由,全在其得”理境“之真意也。

周尊圣作品


如今的如今的周尊圣,已经化作了一种特异的艺术符号,他自谓“天山山水画”图式的代名词。他将那山石结构“律化”为富有动感的线条,又不必分作南宗、北宗,还是披麻、斧劈?他将那色彩“纯化”为大调统一的红、黄、褐、紫,已难以水墨、浅绛、青绿、金碧念概;他以那截断的山体布满宣纸的四面八方,却又在满密中“留白”——仿佛是一缕光、一片云、一汪水,我欣赏那一缕留白,那应该说是诗眼、画魂,是大山的呼吸,是大地的气孔,是艺术家与天地精神往来的心灵窗口。在这黄宾虹热中,尊圣并不师法黄宾虹,却悟到了黄宾虹言“实处易,虚处难”,“虚处得内美”,的真谛。尊圣是位思想活跃的青年画家,但他仿佛和前卫的现代水墨无缘。他非常地热爱传统,又不似江南学子遁入文人的书斋和出世的佛堂。他像孩童扑进母亲的怀抱,一头扎进天山峡谷,脚踏新疆戈壁那炽热的土地,要将他心仪的阳刚大美和悲壮情怀诉诸他独特的艺术图式,已经收获了阶段性的果实而值得庆贺。

周尊圣作品

,已经化作了一种特异的艺术符号,他自谓“天山山水画”图式的代名词。他将那山石结构“律化”为富有动感的线条,又不必分作南宗、北宗,还是披麻、斧劈?他将那色彩“纯化”为大调统一的红、黄、褐、紫,已难以水墨、浅绛、青绿、金碧念概;他以那截断的山体布满宣纸的四面八方,却又在满密中“留白”——仿佛是一缕光、一片云、一汪水,我欣赏那一缕留白,那应该说是诗眼、画魂,是大山的呼吸,是大地的气孔,是艺术家与天地精神往来的心灵窗口。在这黄宾虹热中,尊圣并不师法黄宾虹,却悟到了黄宾虹言“实处易,虚处难”,“虚处得内美”,的真谛。尊圣是位思想活跃的青年画家,但他仿佛和前卫的现代水墨无缘。他非常地热爱传统,又不似江南学子遁入文人的书斋和出世的佛堂。他像孩童扑进母亲的怀抱,一头扎进天山峡谷,脚踏新疆戈壁那炽热的土地,要将他心仪的阳刚大美和悲壮情怀诉诸他独特的艺术图式,已经收获了阶段性的果实而值得庆贺。


 
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