戈壁白玉：《观自在童子和谐图》赏析

《观自在童子和谐图》

　一帘幽洞口，端庄而丰盈的观音菩萨双目半眸而小憩着；潺潺小溪顺流而下，一泓清池里，朵朵莲花象少女般亭亭玉立在茂盛的荷叶旁；不甘寂寞的鲤鱼在欢跃自娱；一双天真无邪的童男童女，神态各异地嬉戏着盘蹲在荷叶上的河蟹——这充满情趣的和谐景象，正寓意出当今的和谐盛世。这是近日由中国工艺美术大师张志平创作的语调作品《观自在童子和谐图》所反映的主要内容和主题思想。

　　《观自在童子和谐图》采用的是富有传奇色彩寻得的新疆戈壁特级白玉（原料重2125克），经过我国著名的玉雕工艺大师张志平长时间的酝酿，近一年时间的捉刀雕琢而成。从作品的主题、材质和雕工来说，是大师继完成《岱岳奇观》这件中国工艺美术馆镇馆之宝之后的得意之作。

　　戈壁玉一般是与产于昆仑山脉中的和田籽料、山料在多少亿年前的造山运动中，在同一环境条件下生成的。在自然环境中的外力作用下，昆仑玉一部分留在了山上，被人们称为山料；一部分留在了河床里，被人们称为籽料；而有极少部分的玉，被雨水风沙带到了茫忙的沙漠戈壁里。因而，戈壁玉饱经各种极端天气的历练，在亿万年的风吹日晒雨淋中，可谓是吸收日月之精华而形成，使得好的戈壁玉它比单纯的水冲籽玉更加温润，油性更好。若是白料，其白度更高，因为它比水冲仔玉还要少，而且具备了籽料没有的特征，即硬度比籽料大，刚中有柔，柔中有刚。正是因为戈壁玉只能是在沙漠戈壁里寻得，不是象山料、籽玉、翡翠那样有矿床进行开采，所以它在市场上并不多见。而象《观自在童子和谐图》用的戈壁玉料更是凤毛麟角，少之又少。

　　《观自在童子和谐图》一改传统作品中表现观音与童子题材的构图方式，以生活化的构思，表现出观音这位神仙人性化的一面；特别是两位童男童女的表现方式，更是令人耳目一新。传统的观音与童子题材表现的方式大都是两童子拜观音，高高在上的观音接受虔诚的童男童女模拜，或是恪尽守职的童男童女在诚恐诚惶地伺奉着观音这样的构图来表现。而《观自在童子和谐图》则打破了这一一成不变的传统表现形式：令人敬畏的观音和具有法力的童男童女这些在人们心目中的神仙们和睦可亲，整幅画面生动而风趣，从而赋予了观音童子这一传统题材之新意。经过大师长时间的琢磨构思，采用在乾隆时期兴起的“山子雕”方式细雕精琢，洁白无瑕的白玉中仙骨飘逸的观音菩萨栩栩如生跃然眼帘；一双神童天真无邪中不失孩童的顽皮本性；四朵荷花在摇曳中挺立，寓意四季康顺；一双鲤鱼欢跃出水，寓意年年有余；荷叶上蹲坐着的河蟹，童儿戏之，妙趣横生，寓意和谐。诸多传统素材构思巧妙地因料而琢表现在一块罕见的戈壁白玉上，实为一件少有的艺术品佳作。

　　纵观历代传世艺术作品，无不或是留下所处时代的烙印而具有历史价值；或是出自大师之手而具有人文价值和艺术价值；或是出自材料的稀有而凸现其弥足珍贵。

　　与时代紧密相连的和谐主题、国家顶级大师近一年时间的精心雕琢，加上一块罕见的特级戈壁白玉，成就了这一传世之作。《观自在童子和谐图》的问世对于收藏爱好者来说无疑有着极大的诱惑力，因为从诸多元素来欣赏这件佳作不难发现，她确实具有很高的收藏价值。著名剧作家邹敬之有诗为证：昆仑美玉洁无痕，借得神工鬼斧刃。观音慈悲童子乐，和谐气象满乾坤！